حوار مع الكاتبة الكوردية ميديا كدو

[ام رضا]

ميديا كدو كاتبة كردية من نوع خاص تجتاز الكلمة بحرية و بكل شفافيةوإتقان ، تطير مع سرب العمالقة وهي في مقتبل العمر ، تقتات الحياة بكل معانيها ،تخالط الفقير تتقاسم همومه والثري أجمل أوقاته و الأطفال في صياغة التفاؤل ، خيالهاواسع لرسم كلماتها في أجمل لوحة زيزفونية ، تقدس ذكريات قامشلو وهي في حضن الجبالوعلى ضفاف دجلة ، كتاباتها دائما تحتضن الحقيقة والواقعية ، فهي مدركة بان الفكر لايصل إلى قمة تطوره إلا إذا انطلق من الواقع الذي يعيشه الكاتب وإعادة تفككه وتأسيسهعلى أسس بناءة و ديمقراطية بعيدا عن الإرضاء و المهاترات كي تكون الأدب والثقافة فيذروة ازدهارهما لوثاقهما بعجلة التقدم للبلوغ بهما إلى الثقافات الأخرى المتحررة والحائزة على أعلى المراتب ، لنعرف أكثر عن هذه الكاتبة الشابة فقد أجرينا هذاالحوار :

1- بادرة تعريفية منالكاتبة الكردية ميديا كدو ؟

ميديا شلال كدو منمواليد القامشلي سنة 1985، مقيمة في مدينة السليمانية_ كردستان العراق، مهندسةزراعية متخرجة سنة (2007_2008) جامعة السليمانية _ قسم علوم التربة والمياه.


2- كيف انتقلتِ من مهنةالهندسة الزراعية إلى كاتبة ؟ أليس هناك تأثير على رؤيتكِالكتابية؟

أنا لم أنتقل، أنا كنت دوما أكتب منذكنت طالبة مدرسية لكنني و بسبب ظروفي الدراسية لم

أستطع الأستمرار في مرحلة الجامعة و قد نشرت خواطر شعرية و قصص قصيرة فيجريدة الحزب الأشتراكي الكردي في سوريا سابقا منذ حوالي عشرة أعوام و لا أزال أحتفظبالكثير من كتاباتي و سأنشرها في وقت ما.

كلما كبرتتتسع رؤيتي للحياة لأنني أنظر إليها بنظرتي الخاصة. و بالتأكيد ميديا اليوم تختلفعن ميديا البارحة و لو بنسبة ضئيلة.


3- كيف تبلور أبداعكِ ؟ ومتى كان ذلك ؟

أنا لست مبدعة، أنا فقط اكتب ما أحسه و ما تأمرني به هواياتي الكتابية،كألهام لا أستطيع ألا أن أستجيب له. و أظن أن الطريق بيني و بين الأبداع لا يزالطويلا.


4- كثير من كتاباتكِتكتظ على الاغتراب والقلق والاستياء من الوضع الذي يعيشه الإنسان الكردي الذي لايملك إلا ذاته. إلا أن الرؤيا الكتابية أو الشعرية تأتي في نهايتها فاترة غير ملخصةلكل هذه المعاناة، وغير معبرة بوضوح عن هذا القلق والاغتراب. كيف تردين علىهذا؟

قلت لك بأني اكتب ما أحسه ، أنا لا أقومبدراسة شاملة للموضوع أو القضية التي أطرحها لأجد لها الحلول ، إنما ألقي الضوء علىجانب من قضية صادفتني و ( تعثرت بها)، و بطريقتي الخاصة، و أترك للجمهور و للمجتمعأو لمن يقرأ مقالتي التفكير بالحل. و أظن بأن الأستياء الذي تتحدث عنه هو نابع منواقعنا و لم آت بشيء من (جيبي) كما يقولون.


5- للأهل و المحيطين بالشاعر أو الكاتب دور كبير في حياته، تُرى كيفكان دور عائلتكِ في حياتكِ الأدبية و الثقافية؟

أنا أكتب في مقالتي جزء من حياتي أو مواقف منها و في أحداها تحدثت عن محيطيالعائلي الذي يعج بالأوراق و الكتب، حقيقة أني تربيت بين كتب أبي و مقالاته و لهالدور الأهم في جعلي أنخرط في القراءة و أنا لا أزال صغيرة حتى صارت المطالعة أكثرما يستهويني.


6- الشعراءالكرد الذين يكتبون باللغة العربية يستخفون بالشعراء الذين يكتبون بلغتهم الأمالكردية وخاصة رمز الشعر الكردي (جكرخوين) ....الخ . فما تعليقكِ؟

بالتأكيد لست ممن يستخفون بأصلهم، أنا أعتزبكرديتي و بكل كردي، و خصوصا بشاعرنا الكبير (جكرخوين)، و كجزء من ذاكرتي كما هي كلالمرات، كان جكرخوين حاضرا في طفولتي و صباي عندما كان يقرأ عمي المرحوم نواف كدوقصائده الغنائية في سهراتنا العائلية، فيطربنا بكلماته الكردية السلسة وأسلوبهالبديع.

أنا أتمنى أن أكتب يوما بالكردية، و لي بينأماني أمنية بأن أترجم ما كتبته للكردية ( كرمانجي أو سوراني).

7- هل الجيل الجديد من الكتاب و الشعراء يكتبون من الصورة الحقيقيةلداخلهم أو لإرضاء العواطف وحسب الأهواء وبروزة أسماؤهم على صفحات الانترنيت؟

لا أستطيع أن أعطيك جواب قطعي على هذا السؤال،الكتابة مثلها مثل أي شيء فيها كل أصناف البشر الذين نراهم في حياتنا العادية و لكلواحد رسالته الخاصة لكن ما ألاحظه بأنه توجد في صفحاتنا الكثير من المقالات التيتؤدي دورا جيدا، على الأقل بالنسبة لي كشابة.


8- قامشلو وردة ربيع ودمعة آذار وحريق صيف . فماذا يعنيلكِ هذا ؟

قامشلو هي مدينتي التي كبرت فيها وشاغبت في مدارسها و لعبت مع أطفالها الأشقياء بالوحل و الطين، تشبه أمي بكل شيْ، ومهما أبتعدت أو أنشغلت لي عودة إليها لأزيل عني تعب الحياة.. قامشلو بالنسبة ليأغنية كبرت عليها و مهما غنيت غيرها تبقى هي الأصل.


9- كيف تصفي صلتكِ بالقراء و المثقفين؟

متقطعة، أنا منشغلة بالعمل طوال اليوم و الوقتالمتبقي لا يكفيني لأكون على أطلاع يومي بمجريات الصحافة و أعمال المثقفين، لكنيأجد دوما وقتا لأشبع نهمي الدائم للقراءة حتى و أن كنت على الطريق.


10- (يبدو إنهم، جماعةاللامبالاة ليسوا الوحيدين في إفساد نشوة صباحي المتخم بالأمل، فأنا وبينما كنتأتسكع في أروقة ذاكرتي النشطة، لأننا لا نملك سوى خيالات وذاكرات) هذا النص منمقالتكِ نصب وحب . من هم الغير مباليين الذين يفسدون نشوة صباحكِ . وضحي لنا هذاالمقطع ؟

أظن أن القصد واضح سيد ألند، أقصدالشباب الفاسدين دلالا الذين كانوا يزعجونني بصوت عجلات سياراتهم، هم جماعةاللامبالاة الذين يقضون إجازاتهم في اجمل بقاع الارض....

القصد جدا صريح .. هؤلاء الممتلئين مالا و طعاما...!!!

هم جماعة اللامبالاة


11- هل على الكاتب أو الشاعر أن يختلط بالجمهور؟

الأختلاط يعطيك مواضيع دائمية لتنبش فيها، لكنلا يوجد إجبار في الأمر، فالكتابة هي فعلة الحرية، و بدون ألتزام.


12- كيف نحكم على مقالة أورواية أو قصيدة أنها فنية أم مجرد مباشرة، خطابية؟

بالقضية التي يتناولها الكاتب أولا و بأسلوبه الأدبي و مفرداته اللغوية ومدى تأثيره على القارىء.


13- هنالك مفاهيم يدركها البعض بكينونتها الواقعية، أما الكاتب أو الشاعر فله آراء أخرىبها، ماذا تعني لكِ تلك الكلمات: الحب، المرأة، الوطن، الشعب وخاصةالكردي؟

الحب: هو ما يعيش عليه الأنسان، و يقضيغالبيتنا حياتنا يبحث عنه و نكبر عليه و بدونه تصبح حياتنا جافة خاوية، أنه مطرالحياة الذي بدونه لا يأتي ربيع السعادة.

المرأة: نصفالمجتمع و نصف الرجل، و بداية الحياة، و مصدر الحب.

الوطن: هو قامشلو، وطني الصغير، و حضن الأم الكبير الذي فيه تهدأ أرواحنا،هو تاريخي الأنساني الذي بدونه لا هوية لي.

الشعب: الناس الذين نعايشهم، و مهما فعلوا بنا تظل قلوبنا تنبض حبا لهم، لأنهم و كما قلتشعبنا الكردي الذي صارت المعاناة شمس كل صباحاته، فترانا دوما نتنفس حبه.


14- ما الفرق يا آنسة ميديابين الكاتب السياسي الملتزم بالقضية، و الكاتب الكوني الملتزم بقضاياالإنسانية؟

أنا افضل الثاني، لأن السياسة فيالأصل جاءت لتخدم الإنسانية، بعيدا عن هذه الطرق الملتوية التي تبتدعها سياسات هذهالأيام، التي صارت غالبيتها لا تخدم الإنسانية بل تخدم مجموعة

أو تكتل، فصارت السياسات و كتابها متجهين حسب المصالح السياسية، أما الكاتبالملتزم بقضايا الإنسانية له رسالته الواضحة الصريحة، التي يصعب تلويتها.


15- هل أنتي مقربة من الساحةالسياسية وما رأيكِ بالأحزاب الكردية في سوريا على كثرتهم؟

أنا أعيش في وسط عائلي حزبي و لي وجهة نظريالخاصة بالأحزاب الكوردية السورية لكني لا أنتمي إلى أي حزب، بل أكتفي بكوني كورديةدون توابع، ولا أريد أن ادلي بأي رأي عن أي حزب كيلا يعتبر الأمر شهادة ذم أو مدح،لكني أحترم الجميع و دون استثناء و لي آراء ربما لم يأت الوقت بعد للأفصاح عنها.


16- الآلام يدمر الفن. إذاانتهت أو حُلت القضية الكردية ، هل يعني هذا انتهاء أدبالوطنية؟

بالطبع لا، الأحساس الوطني كأي أحساسآخر لا ينتهي و هو غير موقوت مع الألم،


17- هل تخشي النقاد وما هو موقفك منهم ؟

بالتأكيد هناك كلام يذاع في الصحافة ويقال عنه بأنه نقد و هو في الحقيقة ليسسوى حرب يعلنها المتحدث على المنكوب الذي يقول بأنه ينقده ، أنا لا أخاف النقدالحقيقي، لكني أخاف تلك الفئة التي تتسلى بذم الآخرين وتشويه صورهم.


18-هل استطاع النقد انجازمهمته في توطيد الارتباط بين (الكاتب أو الشاعر) والجمهور و بمن تأثرت من الأصواتالشعرية الكردية؟ والعربية؟

بالتأكيد النقد هودفعة للأمام، إذا كان نقدا يهدف للبناء، و به تصل الكتابات إلى مستوى من مستوياتالكمال.

أنا أحب الشعر لكني لا أكثر من قراءته لأنيأفضل أن أعيش الواقع على الخيال، لكني أحب الشعر كثيرا و أتأثر بكل القصائد، حتىتلك التي يلقيها شاعر مبتدىء في إحدى الأمسيات الشعرية التي لا يتعدى عدد زوارهاالعشرات، أكون أنا من بينهم إذا سمحت لي ظروفي، و أتأثر به لحد البكاء أحيانا. لاأريد أن أذكر أسماء لأني لست مختصة في مجال الشعر.


19- ما رأيكِ في الشعرالحديث؟

أظن بأن الشعر الحديث يعطي الشاعر مجالاأكبر ليمارس فيه حريته في التعبير و الكتابة، و بالتالي تكون القصيدة أسهل فهما وتصورا، و حتى حفظا، فكلنا نحفظ من الشعر الكثير و خصوصا الحديث.


20- لكل كاتب مدرسة ينتميإليها، ولكل واحد منهم نمط يحتذي به، كيف تَرى مدرستكِ الأدبية؟ من الكتاب تحذوحذوهم؟ وكيف أثَّروا بكِ؟

أنا لست تلميذة، يمكنكالقول بأنني بربرية في الكتابة، لا مدرسة محددة لي، أو أني انتمي لجميع المدارس، وكل كتاب قرأته أثر بي جدا لدرجة كنت أعيش القصة مع أبطاله، لكني أكتب بأسلوبي الخاصدون أن أحذو حذو أحد.

21- هلللبُعد العاطفي لـ ميديا تأثيره في مجال أدبهاوكتاباتها؟

طبعا و بدون شك، فأنا أنسان متكامل ولست مجزأة و عندما أكتب فأن ميديا كلها تكتب.

22- برأيكِ هل وصل الوعي الثقافي لدى الكتاب و الشعراء الكرد إلى مستواه المطلوب؟

ليس لدى الجميع، لكن لدينا أقلام بارزة مثلاسليم بركات، على المستوى العالمي، و أنا متفائلة بأننا سنشهد كتاب أكراد كثيرينيضرب بهم المثل.


23- ماذاتتمنين في هذا الحياة ؟

صفحاتك لا تكفيلأمنياتي، و في كل ما أكتبه هناك جزء من الأماني إلى جانب الذكريات.


24- ورقة ذكرى أخيرة لكِ؟

المجتمع زاخر بمواضيع يستوجب علينا معالجتها،فليكن واقعنا نقطة البداية للكتابات المتكاثرة في أوساطنا، لا التشويه و النقدالهدام.

__________________

[غرور انثى]

تسلمين غلاتي على آلجهود آلمبذوله
يعطيكـ آلف عآفيه
تحيااتي غرور انثى

[shevoo]

عجبتني ادارة الحوار
حقيقه اسئله جميله واجابات رائعه
شخصيه نادره ومثاليه نفتخر ان يكون لدينا
هذه الشخصيات المبدعه والمثقفه
اخت ام رضا
سلمت وسلمت يداك
على الموضوع الروعه وعلى الاختيار
الجميل والمميز
تحياتي
لشخصك الراقي
سيدتي

[طائر الحب]

عاشت ايدج عزيزتي

محاوره رائعه مع الصحفيه

دمتي بهذا الابداع

[ام رضا]

مروركم هو ما كنت اتمناه ربي يخليكم لي ولا يحرمني مرور توقيعكم

[Aмôяa&мaģяôяa]

زور جوانه
كه لك ممنون

[ام رضا]

شكرا عيوني مرورك فرحني

[عاشق الفجر]

جميل منك ان نتعرف على شخصياتكانت غائبه عن مخيلتنا عزيزتي شكرا لمجهودك الرائع

[ام رضا]

شكرا لمرورك غلاي نورت مكانك

[عسولة البزونة]

خيه موضوعج يخبببل

شكراً الج

عسولة البزونة ..